بلدان
فئات

30.04.2025

°
23:57
برشلونة يتعادل مع إنتر ميلان في ذهاب نصف نهائي دوري ابطال اوروبا
23:47
نواب الجبهة لوفد برلماني ايطالي: ‘انهاء الحرب ووقف الجرائم في الضفة وغزة يحتاج لضغط دولي‘
23:42
اتهام 3 أشخاص من كفر ياسيف ودير حنا ‘بجباية الخاوة والابتزاز بالتهديد ضد مقاولين فازوا بمناقصات بناء تابعة لمجلس كفر ياسيف‘
22:50
مصرع شاب واصابة 4 اخرين بحادث طرق قرب القدس
22:44
د. امير خنيفس عن المواجهات الدامية في سوريا: في المرحلة الانتقالية لأي دولة عانت من حكم دكتاتوري متوقع أن تحدث تصادمات
21:33
شاب بحالة خطيرة اثر تعرضه لإصابة من باب شاحنة في الطيبة
21:12
مجلس الرينة المحلي: يُمنع منعًا باتًا إشعال النيران في المناطق المفتوحة والأحراش والغابات بدءا من اليوم
20:31
مقتل ماجد كريّم الجاروشي اثر انفجار سيارة في نيس تسيونا بمركز البلاد
20:06
وسائل اعلام سورية: ‘الجيش الاسرائيلي يهاجم مواقع في ريف العاصمة السورية دمشق‘
19:58
الجيش الاسرائيلي: ‘إجلاء 3 مواطنين سوريين من أبناء الطائفة الدرزية لتلقي العلاج الطبي داخل اسرائيل‘
19:34
بث مباشر | ‘ هذا اليوم ‘: حرائق هائلة في منطقة جبال القدس، الحكومة تلغي قرار اقالة رئيس الشاباك
19:16
تشييع جثمان المرحومة الأم سوزان عبد القادر بشارة من الطيرة بحسرة وحزن كبيريْن
19:15
قائد لواء القدس في سلطة الاطفاء: لربما كان هذا الحريق الأكبر في البلاد
18:46
إعلام رسمي: إيران تجري محادثات نووية مع الترويكا الأوروبية يوم الجمعة
17:36
وسائل اعلام عبرية : اعتقال مشتبهين بالضلوع بإضرام النار
17:22
وزير الخارجية جدعون ساعر: ‘ لن نشارك في السيرك الذي تقوم به محكمة العدل الدولية‘
16:46
رياح شديدة محملة بالغبار ورمال صفراء تغطي سماء النقب
16:34
السلطة الفلسطينية تعرض على إسرائيل المساعدة بإخماد الحرائق
16:31
نواب الجبهة يبحثون الأوضاع في ام الفحم وباقة الغربية وعرعرة
16:28
الجيش الإسرائيلي: ‘رئيس الأركان يوعز بالاستعداد لمهاجمة أهداف للنظام السوري في حال عدم توقف العنف ضد الدروز‘
أسعار العملات
دينار اردني 5.11
جنيه مصري 0.07
ج. استرليني 4.85
فرنك سويسري 4.39
كيتر سويدي 0.38
يورو 4.12
ليرة تركية 0.11
ريال سعودي 0.98
كيتر نرويجي 0.35
كيتر دنماركي 0.55
دولار كندي 2.62
10 ليرات لبنانية 0
100 ين ياباني 2.54
دولار امريكي 3.62
درهم اماراتي / شيكل 1
ملاحظة: سعر العملة بالشيقل -
اخر تحديث 2025-04-30
اسعار العملات - البنك التجاري الفلسطيني
دولار أمريكي / شيكل 3.65
دينار أردني / شيكل 5.15
دولار أمريكي / دينار أردني 0.71
يورو / شيكل 4.14
دولار أمريكي / يورو 1.1
جنيه إسترليني / دولار أمريكي 1.31
فرنك سويسري / شيكل 4.43
دولار أمريكي / فرنك سويسري 0.84
اخر تحديث 2025-04-30
زوايا الموقع
أبراج
أخبار محلية
بانيت توعية
اقتصاد
سيارات
تكنولوجيا
قناة هلا
فن
كوكتيل
شوبينج
وفيات
مفقودات
مقالات
حالة الطقس

كيف تقسم قراءة السورة على الركعتين؟

23-09-2022 06:21:24 اخر تحديث: 23-09-2022 09:21:24

السؤال: إذا كنت أصلّي الظهر، أو أيّ فرضٍ، أو النفل؛ فنويت قراءة سورةٍ واحدةٍ في الصلاة، بأن أقرأ نصفها في الركعة الأولى، ونصفها الآخر في الثانية،



صورة للتوضيح فقط - تصوير: Rawpixel - istock

فكيف يكون التقسيم؟ وهل يكون في الركعة الأولى أكثر من الثانية؟ وهل أستطيع التقسيم من أي موضعٍ في السورة، أم إن هناك أماكن محددة؟

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فالأمر في هذا واسعٌ؛ فلا حرج في تقسيم السورة على الركعتين حسبما يتيسر، بالقراءة أكثر في الركعة الأولى، أو الثانية، أو التسوية بينهما، ولكن الأفضل إطالة القراءة في الركعة الأولى عن الركعة الثانية، وهو ما جاءت به السنة عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب، وسورتين، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية، ويسمع الآية أحيانًا، وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب، وسورتين، وكان يطول في الأولى، وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح، ويقصر في الثانية.

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قال الشيخ تقي الدين: كان السبب في ذلك أن النشاط في الأولى يكون أكثر؛ فناسب التخفيف في الثانية؛ حذرًا من الملل. انتهى.

وننبه إلى أن الغالب من حال النبي صلى الله عليه وسلم قراءة سورةٍ كاملةٍ في كل ركعةٍ، ولو كانت هذه السورة قصيرة، فقد ثبت في الصحيحين أيضًا من حديث أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب، وسورتين، يطول في الأولى، ويقصر في الثانية... الحديث.

قال النووي في شرحه على مسلم: فيه دليلٌ لما قاله أصحابنا، وغيرهم: إن قراءة سورة قصيرة بكمالها، أفضل من قراءة قدرها من طويلةٍ؛ لأن المستحب للقارئ أن يبتدئ من أول الكلام المرتبط، ويقف عند انتهاء المرتبط، وقد يخفى الارتباط على أكثر الناس، أو كثيرٍ؛ فندب منهم إلى إكمال السورة؛ ليحترز عن الوقوف دون الارتباط. انتهى.

وتضمن هذا الكلام الأخير للنووي أن الأفضل مراعاة المعنى عند قطع القراءة في الركعة الأولى؛ لإكمال القراءة من محلّ الوقوف في الركعة الثانية، وهو جواب الشقّ الثاني من السؤال.

والله أعلم.

panet@panet.co.ilاستعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ

إعلانات

إعلانات

اقرأ هذه الاخبار قد تهمك