لو عاد أهلنا لاستغربوا مما حدث في مجتمعنا
لو عاد أهلنا من قبورهم لكان لسان حالهم" زمان كانت مشكلة في البلد، لم نتركها تتفاقم، كنا نجتمع حتى ساعة متأخرة ونصلح طرفي المشكلة، أطراف الصراع
د. غزال أبو ريا - صورة شخصية
كانوا يتصافحون وانتهت المشكلة، والصلح سيد الاحكام "، زمان " إصلاح ذات البين واجب ".
لو عاد أهلنا من قبورهم لاستغربوا "زمان ،عندما تحدث مشكلة أسرية،ما اعتادوا الذهاب للشرطة، اعتاد الأب والأم العمل على حل المشكلة". زمان عندما كانت تحدث " طوشة " كان " مصلاح " و " المصلاح " كان "ينطرح"، ويفتخر " انا مصلاح"، زمان كانت مشكلة وكان واحد " يمرق " ويشرع في التدخل واليوم نمر ولا نجرؤ على التدخل وربما ما نقوم به فقط تصوير الحدث ".
كان زمان: زمان " على قد فراشك مد إجريك"، اليوم الغيرة بتوصلنا للسوق السوداء، ويتراكم الدين وتبدأ المشكلة، زمان كنا مبسوطين عندما نأكل زيتا وزيتونا، نأكل " لحمة " كل شهرين، زمان كنا نطبخ والأم تلم البيت، لو عاد اهلنا
لاستغربوا وسألوا " شو يعني نكنيك، وشنيتسل، وهامبورغر !"
زمان كنا نخبز والأم تلم وتجمع البيت، "أين نحن من أحن الى خبز أمي!"،زمان كانت الناس تحن على بعض، والجمل في السهل، نساعد بعض، والخيمة بجانب الخيمة والجار بدير بالو على جاره، زمان ما أقفلنا بيوتنا ،والسكرة كانت تخرب وما صلحناها!، زمان الأب إشتغل في العمار وعيش سبعة أولاد واليوم عشرة أولاد بعيشوش أب وأم، وفي النهاية اهلنا الذين عادوا من قبورهم يفضلون الذهاب ،كقصة أهل الكهف.
من هنا وهناك
-
‘لم يكن بالإمكان أفضل مما كان‘ - بقلم : وسام بركات عمري
-
الحسّ الأنثوي في رواية ‘رحلة إلى ذات امرأة‘ للروائية المقدسية صباح بشير - بقلم : علاء الأديب
-
‘ في ذكرى وفاة أبي: لا عزيز ينسى ولو مرّ على وفاته ألف عام ‘ - بقلم : الكاتب أسامة أبو عواد
-
‘ أرجوحة ماغوطيّة ‘ - بقلم : حسن عبادي من حيفا
-
‘ تغيير الواقع ‘ - بقلم : د. غزال ابو ريا
-
المحامي زكي كمال يكتب : العنصريّة داء الأمم وبداية تفكّك الدول
-
‘ بدون مؤاخذة-التّكيّف والتّهجير ‘ - بقلم : جميل السلحوت
-
مقال: الولاء بين التقاليد والحق - بقلم: منير قبطي
-
‘ بلدتي بين الامس واليوم‘ - بقلم : معين أبو عبيد
-
‘رأيٌ في اللغة .. في مـِحنة اللّغة ومَعاني ‘الاشتهار‘ .. قُل: اشتَهَر، وقُل: اشتُهِر‘ - بقلم: د. أيمن فضل عودة
إعلانات
إعلانات
التعقيبات